Genel devrim tarihlerinde “Devrimci mücadele yürüten kadroların düşmanı tanımadaki bakış açısı o devrimin başarılı veya başarısız olacağının sonucunu belirlemiştir”. Kürt Özgürlük Hareketi mücadele tarihinden bu yana hem düşmana karşı savaşımı, hem de iç tasfiyeciliğe karşı mücadele realitesine uygun olan çok yönlü ideolojik ve pratik savaş gerçeğini yürüterek ve yaşayarak bu günlere kadar kendini var etmiştir. Düşmana karşı amansız bir mücadele yürütürken, içteki tasfiyeciliği boşa çıkaran bir mücadele yöntemini de iç içe yürütmüştür. Tasfiyecilere karşı mücadeleyi belirleyen aslında düşmana karşı direnişin tarzı ve temposuydu.

“Zihniyet özgürlük hareketinde ideoloji ve felsefeyi, tarz ise zihniyetin oluşturduğu bilinçli ve özgür yurttaş ile hedefe ulaşmadaki yol-yöntem ve ahlak-kültürü ifade ediyor”. Özgürlük Hareketi tarihinde tasfiyeciliğe ve düşmana karşı paralel bir mücadele etmesindeki düşünsel perspektif nettir. Tasfiyeciliğe karşı sadece teorik bir yöntemle cevap olmaya çalışırken, düşmana karşı yürütülmesi gereken mücadeledeki pozitif enerjinin, yöntem ve tarz hatalarından kaynaklı içe negatif enerji olarak kanalize etme durumunu bilerek veya bilmeyerek yaratılıyor. Belirleyici yöntemi ve tarzı ile gerilla ve halkın birbirini tamamlayarak, Özgürlük Hareketini bügünlere nasıl getirdiyse bundan sonraki süreçlerde de savaşan halk gerçeği ile başarıya ulaşmak önemlidir.

İçteki anlayışlara cevap olma yöntem ve tarzı başarıya götüren, düşman gerçeğine vurduğun devrimci darbe ile anlayışlara vurulacak devrimci özneyle iç içeliği yaratmanın farkına varmalıyız. Zaten düşmanın da istediği seni iç tartışmalara çekerek kendisine karşı mücadele yöntemini ve tarzındaki enerjiyi zayıflatarak, bütün enerjini iç tartışmalar yani tek yöne yönlendirmektir. Büyüyen bir özgürlük mücadelesi realitesi gerçeği yaşanmaktadır, bu büyüme sürecinde dört parça Kürdistan ve Ortadoğu’da bir öncülük durumuna gelmesindeki etken olan gerilla savaşı ve ideolojik mücadeledeki tarz ve yöntemin payı büyüktür.

Yaşanmış tarihten bir örnek verelim, bir gurup gerilla bir köyde aileye gider oturup kalkması ile aslında topluma Özgürlük Hareketinin ahlak-kültürü ile tarzını ve yöntemini öğretir ve aynı eve bir gurup kontra, gerillanın tarzı ve yöntemiyle aynı eve gitmeye çalışır ve o aileye gider otururlar, fakat kalkarken ailenin küçük kızından eline su dökmesini isterler. Küçük kız suyu döker ve gidip annesine der; "anne bunlar hewal değildir." Anne nedenini sorduğunda aldığı cevapla şok olur. Kız çocuğu; "anne hewaller asla izin vermezler ellerine su dökmemize" deyince anne anlarki kızı doğru söylüyor. Toplumu ve bireyi örgütleme tarzı temposu yöntemi o kadar çoktur ki örnekte olduğu gibi örgütlenmiş bir küçük kız çocuğu ailesine yön veriyor ve hayatlarını kurtarıyor. Her kadronun gittiği evleri bir akademi haline getirme perspektifi bir kadronun olmazsa olmazıdır.

Devrimci hareketlerin yöntemi ve tarzı her zaman çoklu kullanılırsa başarı şansı hep yüksek olmaya yakındır. Dünden bugüne özgürlük mücadelesinin birçok alanında belirli süreçlerde iç tasfiyeciler çıkmıştır, bunlara karşı her zaman bir çok yönlü mücadele yöntemi ve tarzı ile sürece cevap olunmuştur. Önderliğimizin ve Kürt Özgürlük Hareketimizin yarattığı zihniyetteki ideolojik ve felsefik düşüncede sorun yoktur, asıl sorun önderliğimizin ideoloji ve felsefesini topluma yaymadaki zayıflıklardır, artık gelinen aşamada toplumun tasfiyecilerle mücadele etmesiyle başarıya gidilmelidir. Halk savaşı sürecinde toplumun tasfiyecilerle mücadale etmesinin koşulları oluşmuştur. ”Yöntem ve tarzı dogmatik düşünceden kurtararak öğrendiklerimizle bugüne geldiğimizi, yapacaklarımız da yarınlara gideceğimizi unutmamalıyız.” Toplumsal enerjinin doğru kanalize, devrimci hakikate ulaşmanın en güçlü yöntemidir...