Têkoşînê hunera azad afirand
Piştî axaftina Andreyevna, Serokê Çand û Tûrîzmê a Şaredariya Bajarê Mezin a Amedê Mûharem Cebe li ser asta şanoya Kurdî gihaştiyê axaftinek kir û got: “Mêvanên hêja gelê me yê li Rûsyayê dijîn beriya her tiştî silavê germ ê gelê Amedê û Hevşaredarên me Gultan Kişanak û Firat Anlî me li gel xwe ji we re aniye. Em jî li ser Koma Şanoya Bajarê Amedê ji dil we silav dikin. Şanoya Bajarê Amedê nêzî 25 sal in xebatê şanoyê dimeşîne lê ev çar salên dawiye ku em tenê bi zimanê Kurdî xizmeta şanoya Kurdistanê dikin. Li Kurdistanê heya çar pênc salên berê zimanê Kurdî, Kurdewarî û hunera Kurdî qedexe bû. Bi hêza şoreşgerê û tekoşîna Kurdistanê ev qedexe ji holê rabûn û em niha bi azadî dikarin li Amedê û li deverên din hunera Kurdî pêşkeşî gelê xwe bikin.”
Cebe di dawiya axaftina xwe de da diyar kirin ku şanoya wan bes bi zimanê Kurdî xebatê xwe dide maşandin. Cebe axaftina xwe wisa bi dawî kir; “Şanoya Amedê di salê de ji bo mezinan çar û ji bo zarokan jî du lîstikan çê dike. Perdeyên şanoya me ji meha Îlonê heya meha Gulanê her tim vekirîne. Her roja În û Şemiyê lîstikên Kurdî ji bo mezinan û roja Yekşemê jî ji bo zarokan em lîstinkan dileyzin. Li Bakurê Kurdistanê asîmîlasyon û înkara li ser ziman û çanda Kurdî heye hîn berdewame. Di cîhanê de hemû netew dikarin bi zimanê xwe perwerdeyê bibînin lê, li Kurdistanê zarokên me hîn nikarin bi zamanê xwe yê dayikê perwerdeyê bibînin. Pêwîste zarokên Kurdan jî bikaribin ji dibistana seretayî heya zaningehê bi zimanê Kurdî pewerde bibînin. Em hêvî dikin ku di demek gelek nêzîk de wê Kurdistan azad be û emê bikaribibin wek niha bi Kurdên li Rûsyayê û li tevahî cîhanê belav bûne li Amedê li şanoyên xwe temaşe bikin.”
Raveroka lîstika 'Xwazgînî'
Di komediya bi navê “Xwezgînî” de tabuya “bav/malbatê” û hilweşandina vê tabuyê ya li dû rasthatineke trajî-komîk tê vegetotin. Evîndarê ciwan di hizirên xwe de kumê “kesê xirab” daye serê bavê hezkiriya xwe û ew weke yekî “tirsnak” e û sedema bextreşiya wî ew e. Gava li nêzîkî mala hezkiriya xwe, xwe bi xwe dipeyive, kela dilê xwe li ber “zilamekî biyanî” direje. Piştî ku bi rojan prova dike û bi hemû cesareta xwe diçe mala hezkiriya xwe ku bi malbata wê re biaxive, ew û “zilamê biyanî” li wêre rû li hev dikevin. Piştî ku tê digihêje “zilamê biyanî bavê hezkiriya wî ye, êdî hewla wî ew e ku cilikê xwe ji avê derxe.
ÊRÎŞ QOSER/ANF/ MOSKOWA