Uluslararası komplo her yılı mücadelenin ayrı bir evresiyle cevaplanmıştır. Kürtler önderliğine bağlılığını onun düşüncelerini pratikleştirerek komployu boşa çıkarmaya devam ediyor. Rojava direnişi ve Başûr’daki boykot süreci ile 9 Ekim’de başlayan soykırım sürecine cevap olunurken, aynı zamanda komploya verilecek cevabın mesajlarını da barındırıyor. Bu mesajların sonucunda, bu yıl komploya en büyük cevabın Kürtlerin birliği olacağı anlaşılmaktadır.

“Parçalanmışlık aynı halkların birbirine empatisini yok ettiği gibi düşmanlık düzeyine de getirir”. İnsanlığın ilk evresinde yaşama koşullarındaki birliktelik, kendisini zaman-mekan içinde belirleyici hale getirmiştir. Toplumsallık parçalanma sürecine girince mekanında parçalanmasıyla birlikte toplumsallıkta farklılaşma yol açmıştır. Bir tarafta halk soykırımı yaşarken, diğer tarafta yaşayan haklarda parçalanmış mekanlarda ve zamanda yaşamı sürdürmeye razı kılınmıştır. Toplumsallıktan kopmuş bir zihniyet ile zaman-mekanın da parçalanmış bir şekilde yaşamayı sürdürmeye devam edebilicek düzeye getiren sömürgeci güçler, ilk önce mekanı parçalamış daha sonrasında zihniyetin parçalanmasını da gerçekleştirmiştir.

Kürtleri dört parçaya bölüp yönetenler, şimdiye kadar yürüttükleri böl-yönet politikaları Başûr’da olduğu gibi artık anlamını yitirdiğini kabullenmişlerdir. Sömürgeci güçler birleşip Kürtlerin soykırıma uğramasında ısrar ederken, Kürtler nasıl olurda halen böl yönet politikasının etkisinde parçalı bir yaşamda ısrar eden toplum konumunda olabilir. Ezilenin kendisini ezene empatisi olmaz. Tanımda olduğu gibi, ezilen Kürtler kendisini ezene empati duyar hale nasıl getirildiği sorusunun ve komploya zemin anlayışın cevabını BAŞÛRÊ KURDİSTAN’da aramak ve cevaplamak, Kürtlerin birlikteliğinin neden yapılaması gerektiğine ve neden yapılamadığına ışık tutacaktır.

Başûr’da yaşayan Kürt halkını ayakta tutan ve tarihsellikten bu güne kadar çokça savaş ve katliamdan geçmesine rağmen, yaşamını ve varlığını aşiret ahlakı ve direnişiyle korumuştur. Gelinen aşamada ise aşiret olgusu en güçlü biçimde tarihten bugüne kadar toplumsal form olarak kendısını var etmıştır. aşiretçiliğin çokça olduğu Başûrê Kurdistan’da, toplumsallık aşiret üyeliği ile bireyin tanınma durumu halen canlılığını korumaktadır. Bu durum bireyciliğin negatif anlamda gelişmesinin önünü kestiği gibi pozitif anlamda ıse aşiretçilikten kaynaklı toplumsallık ilkelerini koruduğunu ve aynı düzlemde de, kapitalizmin yaratmak istediği liberal birey olma koşullarınında olmadığı bir gerçektir. Negatif anlamda Başûrê Kurdistan’da aşiretler ve stratejik öncülük adına rol ve misyon sahibi olanlar, dışa bağımlı bir zihniyete sahip olmasıdır. Komploda rolü olan dışa bağımlı ve gerici zihniyetin aşılması devrimci duruşula olacağı kesindir. Bir yanıyla olumlu, bir yanıyla olumsuzlukları olan, Başûrê Kurdistan’da sosyolojik yapının bu iki durumdan pozitif oluşuma nasıl evrilebilir.

Komplo, tarihsel anlamda Kürtleri siyasal bilinçten yoksun bırakmanın tekrarıdır. Siyasal bilinçten yoksun bırakmanın Kürt birlikteliğinin engellenmesi olduğu bir gerçektir. Siyasal bilincin geliştirilmesi Kürtlerin birlikteliği için Başûrê Kurdistan’da olmazsa olmazdır. Siyaset Başûrê Kurdistan’da anlamını ve ifadesini aşiretlerin zihniyetindeki geleneksellik bilincinde buluyor. Siyasal bilincin yerini daha çok geleneksellik ölçüleri alıyor. Siyaset toplumsallığı ve bireyi bilinçlendirme öz yeterliliği kavrama ıle yurttaş bilincini geliştirme olmalıyken, Başûrê Kurdistan’da siyasetin amacı ise örgütleme vb. faaliyetleri siyasal bilinç yaratma ve kazandırma amaçlı olmaktan çok bir iki aşiretin çıkarları için yapılmaktadır. Bireyin ve toplumsallığın bilinçlenmeye en çok ihtiyacı olan Başûr halkı bu zihniyetin gelişimden bilerek mağdur bırakılmaktadır. Ortadoğu’da savaşın ve siyasetin hem mekansal hem de toplumsal olarak merkezi olacaksın, ama siyasal bilinçten de yoksun bırakılacaksın! Adeta kendi halkına, akıl tutulmasını dayatan birçok aşiret ve siyasetçiler gerçeği ile karşı karşıyadır, Başûr’daki Kürt halkı. Komplo Başûr’dakiKürt halkının bilincine yapılmış bir darbe niteliğindedir.

Komplo Başûr’daki kadının aşiretçi erkek zihniyetinden ve onda özgürlüğü aramaktan vazgeçmesine ve erkek zihniyetini sorgulamasına neden olmuştur. Başûr’da Kürt kadın realitesi ve özyeterlilik bilinci ile aşiretin ve siyasetteki erkek zihniyetinin gerici yanlarını törpüleme sürecini başlatmıştır. Devletçi zihniyet adına siyaset yapanların bir an önce bertaraf edilmelerinin, ancak komploya verilecek güçlü bir kadın ve gençlik serhildanları ile olacağı aşikardır. Sıyasal bilinç örgütlenmesi hamlesi çerçevesinde tolumsal zihniyetin değişimi ve toplumcu siyasetinde halk tarafından yürütülmesi ile Kürtlerin birlikteliğine ilk adımlarının pozitif evresi olabilir.

“Boykot komploya karşı, ahlakı bir tutumdur,” boykot kadın ve gençlik eylemi olarak başlamıştır Başûrê Kurdistan’da. Bu anlamda BOYKOT Kürtlerde birlikteliğin ahlakı boyutunu tamamlayıp bir üst evresi olan siyasal bilinç birlikteliğine doğru gitmektedir. Kültürel ve ahlakı siyaset tarzının ilkeleri ile Kürtlerin birlikteliği ve aynı zamanda demokratik toplum birlikteliğinin de oluşturulmasıdır. Rojava’daki direnişle ortaya çıkan sosyalist yaşam modeli Başûr’da da toplumdaki kadın ve gençlik tarafından kabul gördüğü ve boykot sürecinin öncülüğünü yapan kadın ve gençliğin tutumu ve ısrarı ıle anlaşılmaktadır. Ahlakı politik toplumun örgütlenmesinde kadın ve gençliğin belirleyici rol oynaması Başûrê Kurdistan’da bir iç devrim dalgası düzeyindedir. Toplumsallığın temel formu olan aşiretçilik değişimi ve gelişimi olumlu yönde ilerlemesi ancak öncülüğünü kadın ve gençliğin yaptığı toplumsal inşayla olacaktır. Boykot bu toplumsal inşanın ilk nüvelerini oluşturmuştur.

Kürt Halk Önderi Öcalan’ın düşünceleri, Başûr’daki Kürt halkının duyguda birlikteliği yaşamasına ve düşmanın Kürtleri birbirine kırdırma politikasını boşa çıkarmasını yaratmıştır. Dış güçlerin Kürtler üzerindeki oyunlar aslında içteki siyaset adına öncülük yapanların, ahlakı politik toplumdan kopmasından kaynaklı olduğu Başûr’daki Kürt halkı tarafından görülmektedir. Rojava’daki direniş ile Başûr’daki Kürt halkı, Kürtlerin birlikteliğine çoktan karar vermiştir. Kürtlerin birlikteliği ile ahlakı politik toplumsal aklı yakalamış ve siyasal bilinç ile de stratejik birlikteliğe ulaşılması kaçınılmazdır.

“Zaman nicel ve nitelik değişimini kaçınılmaz kılıyor.” Zamansal olarak geçen sürede önderliğe yapılan komplo, öndeliğin düşüncelerinin toplumsallığa ulaşmasını engelleyemediği de bir gerçektir. Tarihte zihniyetin gelişiminin durdurulamadığı bir tarihsel tekerrür sürecindeyiz. Enerjinin akışkan halını yaşayan Başûr’daki Kürt halkı, demokratik ulus zihniyetiyle dört parçadaki Kürtlerin birlikteliğini gerçekleştirecek ve toplumsal anlamda da kendı içinde zihniyetin değişim sürecini başlamıştır. Kürtler tarihteki birlikteliğini kültürel ve siyasal olarak yaşadığı “ahlakı politik toplum” yaşamındaki birlikteliğe doğru yeniden giriyor, bu anlamda Kürtlerin tarihsel birlikteliği tekerrür edecek sürece girilmektedir. Stratejik akıl ve öncüleri Kürtlerin birlikteliğini yaratamazlarsa, Başûr’daki Kürt halkı “ahlakı politik toplum” enerjisi ile devletçi zihniyete benzemiş olan, stratejik aklı aşarak komploya karşı Kürtlerin birlikteliğini yaratmakta kararlıdır.