Elif Sonzamancı, ''Alevilikte kadınlar Cem'lerde kendilerini bu kadar özgür ifade edebilirlerken, günlük yaş̧amda da bu ''kadınların daha özgür ve eş̧it görüldüğü’’ söylemi yerini buluyor mu? Düzenlenen Alevi etkinliklerinde kadına ne kadar temsiliyet veriliyor? Bu inancın özünü yaş̧atan Pîrler bu bilinci meclislerinde ne kadar dile getiriyor?'' sorularına ''Kadının Alevilikteki yeri ve toplumsal karşılık(sız)lığı? Alevi Kadın Konferansına doğru…'' yazısında cevaplar arıyor.

Nazlı Gümüş ise, ''Alevi Kadını ve Özgürlük'' yazısında ''Alevilerin içinde yaş̧adığı toplumda, Alevi kadınlarını ataerkinin meşrulaş̧tırılmış̧ yapısından tamamen uzaklaş̧tırmış̧ olduğ̆unu düş̧ünmek mümkün değildir'' diyor.
Rojda Yıldırım ise, kendisi de bir pir torunu olan Özgür Kadınlar Birliği (YJA) koordinasyon Üyesi Fatma Adır'la yaş̧amın içindeki, tanık olduğu, gördüğ̆ü Aleviliği konuş̧uyor.
Nuray Bayındır, ''Yaşayan Alevilikte Kadın''yazısında ''Alevi kadınının bugüne kadar kendisinden beklenen atılımı yaparak araç olmaktan çıkıp süreci yürüten güç olarak tarih sahnesine çıkması, tarihsel bir görev olarak önünde durmaktadır'' diyor.
Diğer yazılar ise;Aleviler kime ve neye muhalif?-Halil Dalkılıç, Xızır Meydanı-Pir Ali Bali, Xizirê Kal,Hz.Xızır- Îsmet Bor, Rayberler, Pirler ve Murş̧idlere dair- Erdal Gezik, Îbadetê Elewiyan de cayê Kirmanckî -Munzur Çem, Kızılbaş̧ Alevilikten Rızalık Ş̧ehri-III- Haşim Kutlu, Kendi köklerimizle varız!- Şükrü Yıldız, Kızılbaş̧-Alevi gençliği yolumuzun hakkını vermelidir-Vural Soydemir, Di xweseriya demokratik de cihê Elewîtiyê- İsmail Göksungur, Zulumkarî û Xizir Paşayî - Îbrahîmê Xaşxaşe, Hangi Bektaş̧ilik Bizim Demokratik Komünal Değ̆erimizdir?- Hüsnü Çavuş, Alevi inancında Xızır orucu-Pir Rıza Yağ̆mur, Alevi açılımı mı?-İrfan Dayıoğlu, Avrupa’da kaybolan gençler-Sevinç Ece Yılmaz .

KÜLTÜR SERVİSİ