Merkezi Diyarbakır'da bulunan Aram Yayınları, son dönemlerde ardı ardına çıkardığı kitaplarla okurların ilgisini çekmeyi sürdürüyor. Özellikle cezaevlerinde hazırlanan eserleri okurlara ulaştıran yayınevinin en son yayınladığı dört kitaptan üçü yine cezaevlerinde hazırlanan eserlerdi. KCK davasında tutuklu bulunan yazar Erkan Pişkin ilk eseri olan "Yöntem, Hakikat ve Mitoloji" kitabı da yine cezaevinde hazırlandı.

Yazdığı  ilk eser olma özelliğiyle okurların karşısına çıkan yazarın "Yöntem, Hakikat ve Mitoloji" eseri iki kitaptan oluşmakta. Birinci kitapta "Yöntem ve Hakikat Rejimi" üzerine bir çerçeve oluşturuluyor. Yazar temel kavramlar olarak; yöntem, gerçek, hakikat ve hakikat rejimi konularını kıyaslayarak, benzerlik ve farklılıkları izah ederek bir tanımlama yapıyor.

Öcalan'dan sık sık alıntı

İkinci kitapta ise yazar daha çok mitoloji ve mitolojik düşünceyi açıklamayı amaç ediniyor. Eserin ikinci kitabında mitoloji ve yöntem, mitolojik düşüncenin kaynakları, neolitik toplum ve mitoloji, Sümerlerde ortaya çıkan devlet olgusuyla mitolojinin aldığı biçimler, arkeolojik kalıntılarla açığa çıkan yazılı ve yazısız kaynaklar ışığında değerlendirildi. Kitapta özel olarak devlet öncesi mitolojik düşünce ve devlet sonrası mitolojik düşünce ayrımı, ilişkileri PKK Lideri Abdullah Öcalan'ın tarih tezine dayalı olarak tanımlamaya çalışılıyor. Kitapta birçok düşünür, filozoftan alıntı yapılması dikkat çeken bir diğer husus.

Düşünce insanlarının amentüsü; Yöntem

Pişkin eserinde yöntem üzerine şunları söylüyor: "Yöntem düşünmeye ve söze başlarken ele alınan, başvurulan ilk kaynak olmaktadır. Tüm düşünce insanlarının amentüsü yöntem konusu olmaktadır. Yöntem, işe nasıl başlanacağı, nasıl ilerleyip sonuca gidileceğini sağlayan yegane araçtır." Yazar Hallac-ı Mansur'dan arınmışlık üzerine şu alıntıya yer veriyor: "Gerçeklik çok gizlidir, açıklanamaz. Ona giden yollar dardır. Yolcuların karşısına doymaz ateşler, engin çöller çıkar. Yabancı işte bu patikalardan geçer. Duraklarda görüp yaşadıklarını anlatır. Bunlar kırk duraklardır."
Hakikatin ahlaki ve politik olduğunu belirten Pişkin, hakikat için ise şu tanımlamayı yapıyor: "Hakikat erdemli, dürüst, doğruluk olarak anlama kavuşur. Hakikat yaşatan, var eden, geliştiren, adaleti gerçekleştiren, büyüten, zenginleştiren, çoğaltan değerleri ifade eder.  Toplum herhangi bir toplum değil, 'ahlaki ve politik' toplumdur… Hakikat politik alanı, politik alan hakikati inşa eder." Erkan Pişkin , hakikatin gerçek kavramıyla benzer ve farklı yönlerini ele almaktadır. Bazen hakikati 'bilgi', kimi zaman ise 'gerçek' olarak yansıtmaktadır."

Neolitiğin mitolojik temaları

"Neolitik düşüncenin belirginleşen ilk formu olarak mitolojiye temel karakterini neolitik toplum özelliklerini verir; demokratik, ekolojik, kadın merkezli, ahlaki ve politik, dolayısıyla devletsiz ve iktidarsız bir düşünce ve zihniyet söz konusudur. Özgürlük ve hakikat toplumu olarak neolitiğin mitolojik düşünce hali de özgürlük ve hakikat karakterli olmaktadır" diyen yazar bu çalışmasında hem neolitiğin mitolojik temalarını hem de devletçi mitolojinin nasıl neolitiğin temalarını hırsızlayarak kendini oluşturduğuna yer vermekte.

AMED