Baran Bozyel’in ‘Şewq’ (Yansıma) isimli albümü KOM Müzik’ten çıktı. Bozyel’in ilk albüm çalışmasını, “Bu albüm kadın mücadelesinin bana yansımasının sanat estetiği ile açığa çıkmasıdır” şeklinde tanımlaması ise albüme neden Şewq ismini tercih ettiğine dair ipuçları veriyor. Albümüne “Tam anlamıyla emek ile örülen özgürlük ve kadın kurtuluş mücadelesinin bana yansımasıdır” şeklinde anlam yükleyen Bozyel, çalışmasını ise kadın özgürlük mücadelesinde ölümsüzleşen kadınlara atfetti. Üstelik albümün aranjör, stüdyo, beste, albümün basım aşaması gibi tüm aşamaları maddi beklentileri olamayan müzisyenler tarafından hazırlanarak ortaya komünal bir çalışma çıktı. 



Kadın özgürlüğünün estetik anlatımı


‘Sanata adım atmış bir kadın olarak, kadın mücadelesini estetik bir dille ne kadar doğru anlatabilirim?’ sorusu üzerinden albümün alt yapısını oluşturmaya çalıştığını belirten Bozyel, bunun için çok okuyup araştırma yaptığını söyledi. 

Albüm temasının, 5 bin yıllık erkek egemen sisteme karşı kadınların yürüttüğü mücadele olduğunun altını çizen Bozyel, “Bir sanatçı olarak yapacağım çalışma, kadının işgal altındaki zihninin özgürleşmesine bir adım olmalıydı. Albümü, bu uğurda ölümsüzleşmiş kadınlara atfettim” dedi.


Mezar taşında saç örüğü


Bozyel, albümün kapağı için seçtiği fotoğrafın öyküsünden çok etkilendiğini belirterek, şöyle konuştu: “Bir fotoğraf vardı, Rojava’da çekilmiş. Nişanlısının mezar taşına saç örüğünü kesip koymuştu. O fotoğraf beni çok etkilemişti. Özgürlük, ancak yoğun emekle ortaya çıkabilir, mücadele ile örülerek açığa çıkabilir diye düşündüm.”


Bu mücadeleyi herkes duysun istedim


Bozyel, 8 parçadan oluşan albümde yer alan “Meşa Jinan (Kadınların Yürüyüşü) adlı eserin kendisi açısından bir manifesto değeri taşıdığını söyledi. Albümde yer alan eserlere ilişkin ise şunları söyledi: “Sakine Cansız’ın ölümünde ağlamak yerine onun mücadelesini yükseltmek gerektiğini düşündüm. Öfkeye dönüştürdüğüm acımı bileyerek daha güçlü bir mücadele yürütmem gerektiğini hissettim ve ‘Kızıl düşlü kadınlar’ eseri ortaya çıktı. Yine ‘Meşa Jinan’ da ‘Göğsünden koparıp aldılar uçlarını ama onlar Ah! Etmediler’ sözleriyle Sara’yı, ‘Çıplak bedenlerinde öldürdüler ölümü binlerce kez’ sözüyle Ekin’i anlattım. ‘Jinên Axa Zêrîn (Altın Toprağın Kadınları’nda Bitlis’te on beş kadın arkadaşın katledilmesini anlattım. Yine Cudi’de Semyan arkadaş şahsında teslimiyeti reddeden 24 arkadaşın direnişini anlattığım ‘Bist û çar gul / Yirmi dört gül’ eseri var. Bu şarkıların ezgisiyle bu mücadeleyi hiç duymamış insanların bilmesini istedim. “
Baran, son olarak her Kürt bireyinin yaşamın her alanını Kürtçeleştirmesini, ve mücadele için ‘ben ne yapabilirim’ diye sormasını istedi. 


 JINHA/İSTANBUL