Kürt Halk Önderi Abdullah Öcalan, PKK için türkülü bir yürüyüştür dedi. Bu adlandırma, soykırım kıskacından sıyrılarak yürüyebilmeyi ve bu yürüyüşe yüreğini, ulaştığı anlamları ve türkü tadında bir özgür yaşam aşkını anlatmaktadır. Başta Kürt halkı olmak üzere Ortadoğulu birçok toplum yürüyüşe katıldı. O türkünün tüm toplumları özgür yaşama çağırmasına kulaklarını kapatamadı ve geldi. Ve birçok toplum kendi türküsünü bu yürüyüşe kattı. Türkülü bir yürüyüş olan PKK’nin tam bir orkestra tadında olması bunu anlatır.
Çok renkli ve farklı özelliklerin uyumlu biraradalağıdır bu. Kürdistan özgürlük mücadelesi şehitleri bunu anlatır. Binlerce özgürlük şehidinin bugün en büyük özgürlük değerlerini oluşturması, ölümsüz olması ve aktüel bir gerçek olarak yaşam yürüyüşünü etkilemesi bunun ifadesidir. Aynı zamanda enternasyonal denilen şehitlerin Kürdistan özgürlük mücadelesi tarihinde anlatılagelmesi, bu mirasın dilden dile, yürekten yüreğe, kuşaktan kuşağa aktarılması da orkestrayı ve bu orkestranın süreğenliğini seslendirmektedir.
Bunca destanı, destansı yaşamı, dünyanın hafızasından silinmeye çalışılanların insan hafızasında yeniden dirilmesini yaratan PKK’nin tanımı tabi ki kapsadığı hakikat kadar büyük ve kapsamlıdır. PKK sadece bu çağın değil, günümüze kadar süzülüp gelen demokratik uygarlık değerlerinin bir gerçeği, bir ifadesidir. Tarihin başlangıcından bugüne kadar akan tüm zamanı, bu zamanlardaki tüm anlamları, özgürlük duyumsayışlarını kucaklar PKK gerçeği.
PKK’nin en belirgin yanı toplumsallığıdır. PKK Önderi Abdullah Öcalan’ın “Herkes içinde gömülü insanı bende bulur” belirlemesi PKK’ye yakınlaşan, PKK militanı olan ya da sempatizan düzeyde ilişki geliştiren, yüreğinde PKK’nin dirilttiği yeni özgür insan gerçeğini duyumsayarak yüreğinde bir PKK tohumu eken her bir insanın yaşayabileceği bir gerçektir bu Önderliksel belirleme. Bu belirleme Önderlik olgusunun demokratik uygarlığın ilk nüvelerinden bugüne kadarki akışını yüreğinin derinliklerinde duyumsamak, beyninin her bir düşünce deviniminde bu akışın bilincinde olmak ve an-zaman kavramlarını kendinde somutlaştırmakla gerçek olmaktadır.
Bunu başaran insanın Önderliksel konum kazanması PKK’nin salt bir ulusal hareket olmamasını sağlayan bir gerçekliktir. Bunu sağlayan Önderliksel bir hakikat karşısında olmak, o önderliği bu kapsamda olmasa da kendi düşünme, duyumsama ve anlama boyutunda kavrayabilme işte tam da Önderliğimizin belirttiği gerçeği ortaya çıkarmaktadır. Bu kavrama durumunu gerçekleştiren bireylerin kendi içinde gömülü insanı Önderlikte bulmaları, gömülü olan ve özgürleşme isteyen yanlarını gömüden çıkarmak demektir. Bundan dolayı PKK toplumsallığı Önderlik somutunda toplum olabilen bir sezgisel toplanma gerçeğidir.
PKK, özgür kürdün çağdaş kabilesidir. Kabile gerçeği, insan toplumsallığının örgütlü ve güçlü-gelişkin bir biçimidir. Toplumu dağıtılan Kürt gerçeğinin yaşadığı parçalanmışlığın PKK ile yeniden sağlanması PKK tarihinden çıkan bir gerçektir. Ulus devlet himayesindeki dört parçanın birlik ruhunun gelişmesi önemli bir devrimdir. Bunun yanında ve hepsinden de öte, zihniyete işlenen ve kapitalist modernitenin teminatı haline gelen parçalanmışlık düzeyi, her bireyin kendi toplumsallığından koparılarak savrulması somutu kürt soykırımının en belirgin yanını oluşturmaktaydı. Bunun karşısında ortaya çıkan ise PKK çıkışı ile en uzağa savrulan ve en fazla anti toplumcu olan Kürtlerin dahi PKK toplumsallığında bir araya gelmesi ve yeni toplumsallığın yaratılmasında emek sahibi olmasıdır.
PKK sadece soykırım çemberini kırarak Kürt varlığını sağlamakla kalmamış, olağan koşullarda herhangi bir toplumun binlerce yılda yapabileceği kültürel, zihinsel ve yaşamsal değişimleri kırk yıl içinde Kürt toplumuna yaptırmıştır. Devrim içinde devrim denilen kadın özgürlük mücadelesi bunun en güzel örneklerindendir. Yaratılan tüm değerlerin derin bilinciyle, bu destanın yaratılmasına kapı aralayan, şahadetiyle yol arkadaşlarına partileşme kararı verdiren Haki Karer yoldaş şahsında tüm şehitleri saygıyla selamlıyorum.