Ataerki aslında nasıl ortaya çıktı?

• Ataerkillik insanlar arasında da evrensel bir olgu değildir. Antropologlar Amerika, Afrika ve Asya'da en az 160 anasoylu toplum tespit etmişlerdir, burada insanların nesiller boyunca annelerinin ailelerine ait olduğu ve mirasın anneden kıza geçtiği bilinmektedir. Bu toplumların bazılarında tanrılara tapılır ve insanlar hayatları boyunca anne evinde kalırlar.
• Binlerce yıl boyunca, sosyal hiyerarşiler yavaş yavaş Avrupa, Asya ve Orta Doğu'yu kapsayan bu geniş bölgeye yayıldı. Binlerce yıl sonra, antik Atina gibi şehirlerde, tüm kültürler kadınların zayıf olduğu, güvenilmemesi gerektiği ve en iyi şekilde evde hapsedilmesi gerektiği yönündeki kadın düşmanı mitler etrafında şekillendi.

ANGELA SAİNİ*

Çeviri: Serap GÜNEŞ

Geçtiğimiz birkaç yıl boyunca, The Patriarchs adlı kitabım için insan ataerkilliğinin kökenlerini anlamak amacıyla dünyayı dolaştım. Öğrendim ki, erkeklerin neden bu kadar güçlü olduklarına dair birçok efsane ve yanlış inanç olsa da, gerçek tarih aynı zamanda toplumsal cinsiyet eşitliğine nasıl ulaşabileceğimize dair iç görüler sunuyor. Öncelikle, insanların kendilerini örgütleyiş biçimlerinin hayvanlar alemin de pek çok benzerinin olmadığını fark ettim. "Ataerkillik" kelimesi, erkek gücünün uzun süredir aile içinde başladığına ve erkeklerin nesiller boyunca gücü babadan oğula aktardığına inanılan bir kavramdır. Ancak primat dünyasında bu durum neredeyse hiç geçerli değildir. New Mexico Üniversitesi'nden antropolog Melissa Emery Thompson'ın gözlemlediği gibi, primatlarda nesiller arası aile ilişkileri babalar yerine sürekli olarak anneler tarafından düzenlenmektedir.

Erkekler çocuk bakar

Ataerkillik insanlar arasında da evrensel bir olgu değildir. Antropologlar Amerika, Afrika ve Asya'da en az 160 anasoylu toplum tespit etmişlerdir, burada insanların nesiller boyunca annelerinin ailelerine ait olduğu ve mirasın anneden kıza geçtiği bilinmektedir. Bu toplumların bazılarında tanrılara tapılır ve insanlar hayatları boyunca anne evinde kalırlar. Örneğin, Güneybatı Çin'deki Mosuo topluluğunda erkekler, kendi çocuklarından ziyade kız kardeşlerinin çocuklarını büyütmeye yardımcı olabilirler.

Liderlik ve ana kraliçe

Genellikle anasoylu topluluklarda güç ve nüfuz kadınlar ve erkekler arasında paylaşılmaktadır. Gana'daki anasoylu Asante topluluklarında liderlik, ana kraliçe ile ona yardımcı olan bir erkek şef arasında paylaşılmaktadır. 1900 yılında Asante hükümdarı Nana Yaa Asantewaa, ordusunu İngiliz sömürge yönetimine karşı isyana önderlik etmiştir. Tarih öncesinin derinliklerine indikçe, çeşitli toplumsal örgütlenme biçimleriyle karşılaşıyoruz. Güney Anadolu'da yer alan ve bir zamanlar dünyanın en eski şehri olarak kabul edilen 9.000 yıllık Çatalhöyük, arkeolojik verilere göre cinsiyetin insanların yaşam biçiminde çok az fark yarattığı bir yerleşimi işaret ediyor.

Kadınlar da görünmez değildi

Stanford Üniversitesi'nden arkeolog Ian Hodder tarafından 2018'e kadar yönetilen Çatalhöyük Araştırma Projesi'nde, kadın ve erkeklerin farklı yaşamlara, yiyeceklere ve diyetlere sahip olduklarını görmek pek mümkün değildir. İnsan kalıntılarının analizi, kadın ve erkeklerin aynı beslenme düzenine sahip olduklarını, içeride ve dışarıda yaklaşık aynı miktarda zaman geçirdiklerini ve benzer türde işler yaptıklarını gösteriyor. Cinsiyetler arasındaki boy farkı bile çok azdı. Kadınlar da görünmez değildi. Çatalhöyük ve aynı döneme tarihlenen diğer yerleşimlerdeki kazılar, birçok kadın figürünü ortaya çıkardı. Bunların en ünlüsü, Ankara'daki Anadolu Medeniyetleri Müzesi'nde sergilenen Çatalhöyük Oturan Kadınıdır. Bu eserde dik oturan bir kadın tasvir edilmekte olup, vücudu yaşlılık nedeniyle belirgin bir şekilde girintili çıkıntılıdır ve etrafında görkemli yağ ruloları bulunmaktadır. Dinlenen kollarının altında, muhtemelen leopar olan iki büyük kedi, sanki onları evcilleştirmiş gibi ileriye doğru bakmaktadır.

Kadın düşmanı mitler...

Ancak biliyoruz ki, Çatalhöyük'teki nispeten cinsiyet körü yaşam tarzı sonsuza kadar devam etmedi. Binlerce yıl boyunca, sosyal hiyerarşiler yavaş yavaş Avrupa, Asya ve Orta Doğu'yu kapsayan bu geniş bölgeye yayıldı. Binlerce yıl sonra, antik Atina gibi şehirlerde, tüm kültürler kadınların zayıf olduğu, güvenilmemesi gerektiği ve en iyi şekilde evde hapsedilmesi gerektiği yönündeki kadın düşmanı mitler etrafında şekillendi.

Tarım kırılma noktası oldu

Asıl soru ise neden böyle olduğudur. Antropologlar ve filozoflar, tarımın kadın ve erkek arasındaki güç dengesinde bir kırılma noktası olup olamayacağını sorgulamışlardır. Tarım faaliyetleri, önemli ölçüde fiziksel güç gerektirir. Çiftçiliğin başlangıcıyla birlikte insanlar mülk sahibi olmaya başladılar. Bu teoriye göre, bazı insanlar diğerlerinden daha fazla mülk edindikçe sosyal elitler ortaya çıktı ve erkekleri servetlerini meşru çocuklarına aktarmak konusunda endişelendirdi. Bu durum kadınların cinsel özgürlüğünü kısıtlamaya başlamalarına yol açtı.

Kadınlar köleleştirildi

Bununla ilgili sorun, kadınların her zaman tarımsal işlerle meşgul olmuş olmalarıdır. Örneğin, eski Yunan ve Roma edebiyatında, mısır biçen kadınların tasvirleri ve çobanlık yapan genç kadınların hikayeleri vardır. Birleşmiş Milletler verileri, günümüzde bile kadınların dünya genelinde tarımsal işgücünün neredeyse yarısını ve düşük gelirli ülkelerdeki küçük ölçekli hayvancılık yöneticilerinin neredeyse yarısını oluşturduğunu göstermektedir. İşçi sınıfı kadınlar ve köleleştirilmiş kadınlar dünya çapında her zaman ağır fiziksel emek gerektiren işlerde çalışmışlardır.

İlk işareti 5 bin yıl önceydi

Ataerkillik hikayesi açısından daha da önemlisi, tarihsel kayıtlar cinsiyete dayalı baskının açık kanıtlarını göstermeden önce uzun bir süre bitki ve hayvan evcilleştirmenin olduğunu göstermektedir. Stanford Üniversitesi'nden arkeolog Ian Hodder, "Çiftçiliğe başlandıktan hemen sonra mülk sahibi olunduğu ve bu nedenle kadınların mülk olarak kontrol edildiği şeklindeki eski fikir yanlıştır, açıkça yanlıştır" diye açıklamaktadır. Zaman çizelgeleri bunu desteklememektedir. Kadınların kategorik olarak erkeklerden farklı muamele gördüğüne dair ilk açık işaretler çok daha sonra, bugün Irak, Suriye ve Türkiye sınırları içinde kalan Dicle ve Fırat nehirleri çevresindeki antik Mezopotamya'daki ilk devletlerde ortaya çıkmıştır. Yaklaşık 5 bin yıl önce, güney Mezopotamya'daki Sümer şehri Uruk'tan gelen idari tabletler, sorumluların nüfus ve kaynakların ayrıntılı listelerini hazırlamak için büyük çaba sarf ettiklerini göstermektedir.

Roller belirlenmiş

Yale Üniversitesi'nden siyaset bilimci ve antropolog James Scott, erken dönem tarım devletlerine odaklanan çalışmalarında, "İnsan gücü genel olarak gücün anahtarıdır" demektedir. Bu ilk toplumlardaki elitler, kendi çıkarları için fazla kaynak üretecek ve devleti savunacak - hatta gerektiğinde savaşta hayatlarını feda edecek - insanlara ihtiyaç duymaktaydı. Nüfus seviyelerini korumak aileler üzerinde kaçınılmaz bir baskı yaratmaktaydı. Zamanla, genç kadınların daha fazla çocuk, özellikle savaşa katılmak üzere yetişecek erkek çocuk sahibi olmaya odaklanmaları beklenmekteydi. Devlet için en önemli olan şey, herkesin belirlenmiş rolleri doğrultusunda davranmasıydı: erkek ya da kadın. Bireysel yetenekler, ihtiyaçlar veya arzular önem taşımamaktaydı. Savaşa gitmek istemeyen bir genç erkek alay konusu olabilirdi; çocuk sahibi olmak istemeyen veya annelik yapmayan bir genç kadın ise doğaya aykırı olduğu için kınanabilirdi.

Kadın ve çocuklar köle!

Amerikalı tarihçi Gerda Lerner'ın belgelerine göre, o döneme ait yazılı kayıtlar, kadınların kamusal iş ve liderlik dünyasından yavaş yavaş silindiğini ve annelik ve ev içi emeğe odaklanmak üzere ev içine itildiğini göstermektedir. Bu durum, kız çocuklarının baba-evlilik (evilenilen adamın evine gitmek) geleneği nedeniyle çocukluk evlerini terk ederek kocalarının aileleriyle birlikte yaşamalarının beklendiği bir uygulama ile birleştiğinde, kadınları marjinalleştirmiş ve kendi evlerinde sömürü ve istismara karşı savunmasız hale getirmiştir. Zamanla evlilik, kadınları da çocuklar ve köleler gibi kocalarının mülkiyeti olarak gören katı bir yasal kuruma dönüşmüştür.  Bu durumda tarih, ataerkilliğin ailede başlamak yerine, ilk devletlerde iktidarı elinde bulunduranlarla başladığını göstermektedir. Tepeden gelen talepler aşağıya doğru süzülerek en temel insan ilişkilerinde, hatta ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilerde bile kırılmalar yaratmıştır. İnsanların normalde sevgi ve destek arayabilecekleri kişilere güvensizlik tohumları ekilmiştir. İnsanlar artık kendileri ve en yakınları için yaşamamaktadır. Artık ataerkil devletin çıkarları için yaşamaktadır.

22 milyon kişi zorla evlendirilmiş

Erkek çocuk tercihi bugün hala Hindistan ve Çin gibi geleneksel ataerkil toplumlarda yaygın bir özelliktir ve bu ön yargı, cinsiyet oranlarının kadın fetüslerinin büyük ölçüde baskın olduğu şekilde çarpık olduğu sonuçlarını doğurmuştur. Hindistan'da 2011 nüfus sayımına göre, her 100 kız çocuğuna 111 erkek çocuk düşmektedir; ancak veriler, sosyal normların kız çocuklarını desteklemeye dönük değişimlerle bu oranların iyileştiğini göstermektedir. Ataerkil evliliklerde kadınların sömürülmesi hala devam etmektedir. Zorla evlendirme, Uluslararası Çalışma Örgütü tarafından 2017 yılında modern kölelik biçimi olarak tanımlanmıştır. En son 2021 tahminlerine göre, dünya genelinde 22 milyon kişi zorla evlendirilmiş olarak yaşamaktadır.

Eşitlik ve adalet bir seçenek

Ataerkil devletin kalıcı psikolojik hasarı, sınıfsal ve ırksal baskının tarihsel olarak iktidardakiler tarafından doğal olarak çerçevelenmesi gibi, cinsiyetçi düzenin normal, hatta doğal görünmesini sağlamayı amaçlamaktadır. Bu sosyal normlar, günümüzdeki toplumsal cinsiyet klişelerine dönüşen kadınların evrensel olarak şefkatli ve besleyici olduğu, erkeklerin ise doğal olarak şiddet yanlısı ve savaşa uygun olduğu fikrini içermektedir. Ataerkil sistem insanları kasıtlı olarak dar toplumsal cinsiyet rollerine hapsederek, sadece kadınları değil birçok erkeği de dezavantajlı duruma düşürmektedir. Ataerkilliğin amacı yalnızca toplumun elitlerine hizmet etmek olmuştur. Bu durum, 1920'lerde Londra Hayvanat Bahçesi'ndeki Maymun Tepesi gibi bir sistemdir ve güvensizliği ve istismarı beslemektedir. Toplumsal cinsiyet eşitliği hareketleri, dünya genelindeki insanların ataerkil toplumların yarattığı sosyal gerilimlerin bir sonucudur. Siyaset teorisyeni Anne Philips'in ifadesiyle, "Eşitsizliği tercih edecek herkese eşit fırsatlar sunulduğunda, eşitlik ve adaleti seçecektir."

Yeniden şekillendirilebilir

Ataerkil düzene karşı mücadele bazen korkutucu görünebilir, ancak doğamızda farklı bir şekilde yaşayamayacağımızı iddia eden hiçbir şey yoktur. İnsanlar tarafından yaratılan bir toplum yine insanlar tarafından yeniden şekillendirilebilir.

Angela Saini, bir bilim gazetecisi ve dört kitabın yazarıdır. Bu makale, yakın zamanda Orwell Ödülü'ne kısa listeye kalan son kitabı "The Patriarchs: How Men Came to Rule" (Patriyarklar: Erkekler Nasıl Egemen Oldu) üzerine dayanmaktadır.

*Kaynak: BBC