Suriye'de ganimet yarışı

• Esad sonrası Suriye’de, yeni aileler ve kırsal klan ağları, devletin kaldıraçlarını savaş ganimeti olarak paylaştıran bir sistem oluştu.
• Halfaya, İdlib ve aile merkezli çoklu güç odakları tesadüfen ortaya çıkmadı; Suriye’ye özgü bir olgu da değildir; askeri ve otoriter rejimlerde tekrar eden bir örüntüdür.
• Esad sonrası Suriye’de, yeni merkezlerin hızlı bir şekilde kristalleştiğine tanık oluyoruz; yerel ve bölgesel güçler ganimet için birbirleriyle yarışıyor.

Hem Halfaya hem de İdlib, Esad Suriye’sinin güç merkezi Kardaha’ya benzeyen yeni bir hikâye yaşıyor; ancak belirgin farklarla.

Halfaya, Hama’nın kuzeybatısında Asi Nehri kenarında yer alan tarımsal bir kasabadır. Patates ve kimyon tarlaları ile tatlı su balık çiftlikleriyle bilinir. Suriyeliler arasında ünü, kasabanın demircilerinin yerel malzemelerle ürettiği basit araç “Halfawiyya”dan gelir. Bu araç, otomobil ithalatının durduğu ve fiyatların fahiş hale geldiği dönemde patates, kimyon ve Suriye kırsalının diğer ürünlerini şehir pazarlarına güvenilir şekilde taşımada işe yaramıştı. Esad rejiminin düşüşüyle ülkeye binlerce modern araç akın edince, Halfawiyya’nın günleri sayılı görünüyor. Sıradan Suriyelilerin siyaset dışı olarak bildiği bu Halfaya imajının yanı sıra bir de iç savaş tarihiyle iç içe başka bir imaj var. Kasaba nüfusunun bir kısmı Esad rejimine karşı protestolara erken katıldı ve ana camiden alaycı bir tekerlemeyle yürüdü: “Ya Beşar ya vavi, menek add el-Halfavi” (Ey Beşar, ey çakal, bir Halfavi’nin dengi değilsin). 23 Aralık 2012’de Halfaya, rejimin işlediği ilk büyük katliamlardan birine tanık oldu; 43 kişinin öldüğü olay, Suriye İnsan Hakları Gözlemevi (SOHR) tarafından “ekmek katliamı” olarak kayıtlara geçti. Kısa süre sonra bu küçük kasabadan silahlı tugaylar çıkmaya başladı: Mart 2012’de Ebu’l-Almeyn Taburu, 2012 ortalarında Ebu Bekir es-Sıddık Mücahitleri, Faruk Tugayları ve diğerleri. Çatışma sırasında diğer gruplarla birleşen bu tugaylar, Mayıs 2025 sonuna kadar yeni Suriye Ordusu çatısı altında yaklaşık 130 fraksiyonla daha birleşti. Yani Halfaya’dan onlarca, belki de yüzlerce kişi şimdi bu askeri yapının içinde görev yapıyor. Kasaba aynı zamanda El-Nusra Cephesi’nin kurucularından biri olan Salih el-Hamavi’yi de çıkarmıştı; Ahmed Şara’nın eski dostu ve sırdaşı olan bu isim, bugün en keskin eleştirmenlerinden biri haline geldi.

Olayların başlamasından 15 yıl sonra Halfaya’nın silahlı fraksiyonlardan gelenler, ziraat mühendisi Murhaf Ebu Kasra (Ebu’l-Hasan 600 kod adıyla bilinen) önderliğinde Şam’a ulaştı. Suriyeli gazeteci Kamal Shahin, New Lines Magazine'deki makalesindeki sonrasını verilerle analiz etti: Savunma Bakanı olacak olan bu isimle birlikte cepheye gidenlerden bazıları Şam’da uzun kalmadı; makam anahtarlarını taşıyarak Halfaya’ya döndüler. Esad’ın düşüşünü takip eden haftalarda kurulan Geçici Hükümet’te Halfaya’dan dört bakanlık portföyü verildi: Savunma (Murhaf Ebu Kasra), İç Ticaret (Maher Halil el-Hasan), Tarım (Mısır Büyükelçisi olan Muhammed Taha el-Ahmed) ve Vakıflar (Şeyh Alaa Hüseyin el-Musa). Daha fazlası da takip etti.

Halfayalılar kritik pozisyonlarda

Şara yönetiminin ilk yılında Halfaya kökenliler yeni Suriye’de kritik yetki pozisyonlarını doldurdu. Belgeleyebildiklerimiz şöyle:

* İç güvenlikte Tuğgeneral Muhammed Karmaz, Suriye iç güvenlik aygıtının başında.

* Şam’da Albay Ahmed Dağma, Suç Güvenliği Şubesi’ni yönetiyor.

* Abdülmuin el-Halebi, Ghab bölgesinde suç güvenliğinden sorumlu.

* Güney sınırda Baha Mucber “Ebu’l-Yeman”, sınır muhafızlarının komutanı.

* Kuzey sınırda Savunma Bakanı’nın kardeşi Eymen Ebu Kasra, stratejik öneme sahip Cerablus-Türkiye geçiş noktasını yönetiyor.

*Tuğgeneral Muayyad el-Hasan, silahlı kuvvetlerin iaşe, giyim ve lojistik zincirinden sorumlu; Tuğgeneral Vissam eş-Şeyh Hamid ise yardımcısı. Bu kişilerin hepsi terfilerini doğrudan Şara’dan aldı.

* Ekonomide Maher Halil el-Hasan, İç Ticaret Bakanlığından Ekonomi Bakanlığı Müsteşarlığına geçti.

* Yerel yönetimde Ahmed es-Seyyadi, Maharde ilçesi ve çevresinden sorumlu.

* Dışişleri Bakanlığında Amer Yahya el-Kasım, denetim ve teftiş dairesini yönetiyor.

* Sporda Zeyd Ebu Zeyd, Suriye Arap Atlı Spor Federasyonu başkanı; akrabaları arasında Tuğgeneral el-Hac Rabi Ebu Zeyd yer alıyor.

* Enerji sektöründe mühendis Hasan Ebu Kasra, Türkiye’den Suriye’ye döndükten sonraki bir yıl içinde dört ayrı görevde bulundu: Lazkiye Yakıt Şubesi Müdürü (Enerji Bakanlığı), Yakıt Müdürlüğü Teknik Şubesi Başkanı (Savunma Bakanlığı), Merkezi Kalite Kontrol Dairesi Başkanı (Enerji Bakanlığı) ve Enerji Hizmetleri Müdürlüğü Yardımcısı (Enerji Bakanlığı).

* Ebu Kasra Ailesi'nden Ahmed Ebu Kasra, Savunma Bakanı Yardımcısı olarak Şara’nın Moskova ziyaretine eşlik etti.

Nüfusu 30 bini geçmeyen bir kasabadan en az 20 isim. Hepsi aynı soyadını taşımıyor ama hepsi aynı memleketten.

Halfaya'ya İdlib eşlik ediyor

Halfaya’da yaşananlar izole bir vaka değil, daha geniş bir olgunun yoğunlaşmış halidir: Silahlı isyanın omurgasını oluşturan bölgeler, özellikle İdlib, yeni yönetici elitin ana insan kaynağı haline geldi. Savunma Bakanı’nın 5 yardımcısı İdlib kökenli. Üçü Taftanaz’dan: Tuğgeneral Fahim İsa (Türkmen kökenli, Sultan Murad fraksiyonunun kurucusu), Tümgeneral Muhammed Hayr Hasan Şebib (eski sivil) ve Tuğgeneral Muhammed Diyaa Salih “Ebu Salih Tahhan”. Esad ordusundan ayrılan subay Tuğgeneral Fadlallah el-Hac, Kafr Yahmul’dan; din âlimi Tuğgeneral Ahmed İsa eş-Şeyh, Serce’den. İdlib kırsalındaki Mahmbal köyünden Alaa Muhammed Abdülbaki ise mühendislik enstitüsü mezunu sivil bir HTŞ üyesiydi; 28 Aralık 2024 tarihli 8 No’lu askeri kararla albay rütbesine yükseltilerek 90. Tümen’in iaşe koluna komuta etti.

Medya da bu süreçten payını aldı. İdlib’de faaliyet gösteren Creative Syrians platformunun kadroları, resmi Suriye devlet medyasını devraldı:

* Alaa Barsilo, Radyo ve Televizyon Genel Kurumu Genel Müdürü,

* Muhammed Ebu Zeyd, Enformasyon Bakan Yardımcısı,

* Ziyad el-Mehmidi, SANA Haber Ajansı Müdürü,

* Hamza Kurtavi, Dijital Medya Direktörü ve platformun kendisi ile 2024 İdlib Üniversitesi mezunu Bani Farun, Suriye Haber Kanalı’nın başına geçti.

Ahmed Şara'nın ailesi de

Devlet iktidarının birçok kaldıraç organının bu “İdliblileştirilmesi” ve her erişilebilir pozisyonun akraba ve yakınlarla doldurulması, en iyi Halfaya’nın Ebu Kasra Ailesi'nde somutlaşıyor, ancak bu aile tek örnek değil. Asıl belirleyici örnek, geçici cumhurbaşkanının kendi ailesi gibi görünüyor. Geçici cumhurbaşkanı, sadece dört ay içinde en önemli makamları yakın ailesi arasında dağıttı.

* Daha önce geçici hükümette Sağlık Bakanı olan kardeşi Maher eş-Şara, Cumhurbaşkanlığı Sekreteri oldu.

* Diğer kardeşi Hazem, Yatırım Kurumu Başkanı yapıldı.

* Eniştesi Ahmed ed-Durubi, Merkez Bankası Genel Sekreteri,

* Diğer eniştesi Maher Mervan İdlibi ise başkent valisi atandı.

* Daha geniş akraba çevresinden Leydi’nin kuzeni Kuteybe Bedavi, Kara ve Deniz Geçişleri Kurumu Genel Müdürü oldu

* “Ebu Hamza” lakaplı başka bir eniştesi de Maher eş-Şara’nın ofisinde çalışıyor.

* 35 yaşındaki kuzeni Uveys eş-Şara, Şam genel güvenlik şefi olarak atandı. Daha önce HTS içinde güvenlik görevi yapan bu isim, teğmenden tuğgeneralliğe sadece iki ayda yükseldi. Oysa normal şartlarda Suriyeli subaylar için bu terfi en az 20 yıl hizmet, kurs ve sınav gerektirir.

Makam için bu yarış, tekil olmaktan çıkıp çoğul hale gelen klan yönetimine dönüşün temellerini attı. Bu atamalar, yeni rejimin doğasının bir ifadesidir.

Devlet, sadece Şara'nın değil

Esad sonrası Suriye henüz net bir şekil almadı; şu an için en iyi “akışkan devlet” olarak tanımlanabilir: Uluslararası bir mutabakatla ortaya çıkmış bir yapı. Bu, devletin yalnızca HTŞ’nin ya da Ahmed eş-Şara’nın rejimi olmadığı anlamına geliyor. Birçok grubu destekleyen Türkiye, bu düzenlemeden payını almış durumda; diğer devletler de öyle. Bölgesel ve uluslararası etki merkezlerindeki bu çokluk, akışkan devletin içinde ikinci ve üçüncü kademe yerel güç merkezlerinin ortaya çıkması için verimli bir zemin yaratıyor. Bu akışkanlık, bu etki dağılımı, daha adil veya daha yetkin bir sistem üretmedi; bunun yerine nepotizmin ve himaye siyasetinin yeni biçimlerde geri dönüşüne yol açtı. Esadizmden temiz bir kopuşa bel bağlayan Suriyeliler, rahatsız edici bir gerçekle karşı karşıya kaldı.

Esad sistemi tek bir güç merkezine sahipti: Tek bir kasabadan gelen tek bir ailenin, devletin kritik askeri, güvenlik ve ekonomik düğüm noktalarını kontrol etmesi (Mahir el-Esad komutasındaki 4. Tümen, Zuhair el-Esad komutasındaki 90. Tümen, Hilal el-Esad yönetimindeki Askeri Konut Kurumu, Rami Mahluf’un elindeki kârlı ekonomi sektörleri). Yeni rejim ise makamları daha açık bir şekilde ve daha fazla elde dağıtıyor: Bakanlıklar, iç güvenlik, sınır kapıları, merkez bankası; yasal prosedürleri bypass eden hızlı terfilerle.

Murhaf Ebu Kasra, birinci kademe bir güç merkezini temsil ediyor: Savunma Bakanı olarak akrabalarını hassas görevlere yerleştiriyor. Ahmed eş-Şara ile evlilik yoluyla akraba olan Dışişleri Bakanı Esad eş-Şeybani ise başka bir model sunuyor: Kardeşi Ra’fat’ı, Arap Reklam Kurumu’nun başına getirdi ve feshedilen BAAS Partisi’nin pratikteki muadili olarak, ancak çok daha geniş yetkilerle donatılmış Siyasi İşler Genel Sekreterliğini kurdu.

Otoriter rejimlerin örüntüsü

Halfaya merkezli, İdlib merkezli, aile merkezli bu çoklu güç odakları tesadüfen ortaya çıkmadı; Suriye’ye özgü bir olgu da değildir. Bunlar, Irak’tan Vietnam’a, Ruanda’ya kadar tarihteki askeri ve otoriter rejimlerde tekrar eden bir örüntüdür. Böyle rejimlerde yönetici elitin doğduğu yer, siyasi, askeri ve ekonomik bir çekim merkezine dönüşür; sıradan insanlar sorunlarını çözmek için orada nüfuz sahibi olanlara başvurmak üzere adeta 'hacca' gider. Diğer ülkelerde bu merkezler on yıllar içinde yavaş yavaş oluşmuştur. Esad sonrası Suriye’de ise Kardaha’nın düşüşünün hemen ardından yeni merkezlerin hızlı bir şekilde kristalleştiğine tanık oluyoruz; yerel ve bölgesel güçler ganimet için birbirleriyle yarışıyor.

Bu merkezlerin ortaya çıkışı, genellikle rejimin demokratik olmayan, şiddete dayalı meşruiyetine kök salmıştır. Kendini korumak için böyle bir rejim, akrabalık ve yakınlık ağlarından insanlar almak zorundadır; akrabalar, dünürler, silah arkadaşları ya da aynı bölgelerden gelenler. Bunlar “ilham kaynağı lider”e sadakatleri nedeniyle seçilir. Atamalar, hukuku bypass eden ve ne liyakate ne de bürokratik yükselmeye dayanan bir zincir izler.

Saddam Hüseyin'in Tikriti

Irak’ta Başkan Ahmet Hasan el-Bekr, kendisi Tikritliyken, sonunda kendisini devirecek olan Saddam Hüseyin’i devreye sokmuştu; ikisi de Tikrit’teki el-Bu Nasır konfederasyonuna bağlı el-Beykat kabilesindendi. Saddam da Tikritli kişisel yardımcısı Abd Hamud et-Tikriti’yi ve Savunma Bakanı Hardan Abdülgaffar et-Tikriti’yi yanına aldı; liste uzayıp gidiyor. Saddam Tikrit’e ve altyapısına büyük yatırımlar yaptı; onu on yıllar içinde Irak’ın en iyi hastanelerine, okullarına, üniversitelerine, yollarına ve onlarca başkanlık sarayına sahip ekonomik ve sosyal bir merkeze dönüştürdü. Tikritli klanlar, özellikle el-Avca köyünden olanlar, iktidar partisi, ordu ve güvenlik aygıtındaki kritik pozisyonları doldurdu. Saddam rejimi 2003’te yıkılınca Tikrit, bir güç merkezinden dışlanmış bir kente dönüştü; sakinleri eski düzenle özdeşleştirildikleri için mezhepçi şiddetin hedefi oldu. Bugün Tikrit, kimsenin yaşamak için tercih ettiği  yer değil.

Esadların Kardahası farklıydı

Esad’ın memleketiyle ilişkisi Saddam’ın Tikrit’le ilişkisinden farklıydı. Hafız Esad’ın doğduğu Suriye köyü Kardaha, Esad yönetimleri boyunca bir güç merkeziydi. Cumhurbaşkanının kardeşleri Rifat ve Cemil, oğulları Mahir ve Beşar, kızı Buşra ile Mahluf Ailesi'nden (Esad’ın dünürleri) güvenlik ve askeri komutanlar buradan geliyordu. Birçok Suriyelinin zihninde Kardaha zenginlik ve lüks kenti olarak yer etmişti. Gerçek ise farklıydı: Associated Press’in bir soruşturması, sıradan Kardaha sakinlerinin Esad Ailesi'yle ilişkilendirilen refahtan pay almadığını ve çoğunun yoksulluk içinde yaşadığını ortaya koydu. “Herkes Kardaha’nın mermer üzerinde yükseldiğini sanıyordu” ama gerçek yaşam tarım, kol gücü işleri ve sonrasında ise zorunlu askerlik etrafında şekilleniyordu. Rejimin düşüşünden sonra binlerce sakini kayboldu ya da hapsedildi. Halbuki Esad hanedanının kalesi, bugün olmayan bir niteliğe sahipti: Hafız Esad’ın yönetimi (ve daha sınırlı ölçüde oğlunun), çok mezhepli bir ideolojik yapıya, yani BAAS Partisi’ne dayanıyordu. Bu yapı, Suriye’nin tüm mezhep ve etnik gruplarını kapsıyordu. Bu ideolojik araç, Esad babaya mezhep tuzağına düşmekten kaçınma imkânı verdi; üst düzey subayları ve güvenlik görevlileri Sünni çoğunluktan seçiliyordu (Naci Cemil, Ali Zaza, Hikmet eş-Şihabi gibi isimler). Bunda 1970’lerde siyasi hayata hakim olan Arap milliyetçi hareketi de etkili olmuştu.

Derin kırsal karakterin açmazı

Ahmed Şara için ise böyle bir araç mevcut değil. O, bu Sünni çoğunluğu değil, onun en sığ damarını, cihatçı Selefiliği tercih etti. Bu akım, bugün etrafındaki güç merkezlerini dolduruyor ve ileride kendisine ciddi sorunlar yaratacaktır; özellikle de derin kırsal karakteri nedeniyle. Bu kırsal kasabaların, bir veya birkaç ailenin kontrolündeki güç merkezlerine dönüşmesi, yerel nüfusun büyük çoğunluğunu otomatik olarak kenarda yaşamaya mahkûm eder. Esad’ın düşüşünden bir buçuk yıl sonra Halfaya’ya yapılan bir ziyaret, günlük hayatın dokusunda pek bir şeyin değişmediğini gösteriyor. Savunma Bakanı, Adalet Bakanı ile birlikte, Ramazan başında bir Türk yardım kuruluşu tarafından restore edilen Halfaya’nın büyük camisinin açılışını yaptı. Kasabanın kendisi ise uzun bir hizmet eksikliği listesiyle boğuşuyor. Elektrik iyileşti ama fiyatlar aşırı yükseldi; sağlık hizmetleri nezaketlice söylemek gerekirse kötü. Yollar standartların altında. Kasabayı Hama’ya bağlayan tek bağlantı olan Taybet el-İmam-Halfaya köprüsündeki onarım çalışmaları 6 aydır devam ediyor, bitmesine ise aylar var. Hastane Alman finansmanıyla yeniden açıldı. Bu “kalkınma açılışları”, çoğu insan için günlük hayatın değişmediği gerçeğini gizleyemiyor. Yerinden edilmiş sakinler hâlâ evlerine dönebilmek için yeniden inşayı bekliyor.

Ganimeti paylaşım sistemi

Esad sonrası Suriye’de, yeni aileler ve kırsal klan ağları, devletin kaldıraçlarını savaş ganimeti olarak paylaştıran bir sistem oluştu. Fark şu: Esad sistemi ne kadar otoriter olursa olsun bir devlet maskesi taşıyordu. Anayasası, parlamentosu, yasaları ve kurumları vardı; makamlar (ne kadar manipüle edilmiş olursa olsun) bürokratik mekanizmalarla dağıtılıyordu. Bir Suriyeli, devlet işi istediğinde elbette bağlantıya ihtiyaç duyardı ama aynı zamanda diploma ve sicile de ihtiyacı vardı. Hukuk bypass edilebilirdi ama varlığını sürdürüyordu.

Yeni sistemde ise bir mühendislik enstitüsü mezununun muharebe tümeninde ikmal subayı olması ya da 35 yaşındaki bir subayın teğmenden albaya iki ayda terfi etmesi kimsenin kaşını kaldırmıyor. Oysa eskiden bu, üniformada onlarca yıl gerektiren bir yükselmeydi. Dünyadaki Suriye büyükelçiliklerine yapılan diplomatik atamalar, yeni devletin nasıl inşa edildiğini gösteriyor: Uzmanlık yerine ilişkiler ve aile bağları üzerine, üstüne de biraz medya yönetimi serpilmiş olarak.

Her bakanlığın kendi dünyası

Bu atamalarla birlikte Suriye genelinde rekabet halindeki yeni güç merkezleri oluşuyor. Her merkez, her bölge kendi payını talep ediyor. Bu çoklu merkezler gücü dağıtmaktan ziyade devletin tutarlılığını oyuyor; merkezi otoriteyi, nüfuz pozisyonları üzerindeki gizli rekabetlere dağıtıyor. Eskiden Bakanlar Kurulu tüm devlet kurumlarından kolektif olarak sorumluydu. Bugün her bakanlık kendi dünyasını kuruyor. Her bakanlıkta, uzmanlıkla hiçbir ilgisi olmayan askeri veya dini geçmişe sahip ilan edilmemiş “şeyh”lerin varlığı, politikanın birleşik, tutarlı ve ulusal bir vizyonla şekillenmediğini gösteriyor. Bunun nedeni yalnızca uzmanlığın eksikliği değil, bu figürlerin her zaman güç rekabeti ve ganimet paylaşımı içinde olmalarıdır.

Bu, birçok Suriyelinin özlemini çektiği adem-i merkeziyetçilikle hiçbir ilgisi olmayan bir durumdur. Tam tersine. Merkezler arasındaki bu gizli rekabet, merkezi kontrolün gevşetilmesi yönündeki her girişimi aktif olarak yok ediyor; bunun yerine daha yerel yönetim değil, vilayetlerdeki düzensiz ve zararlı alt merkezleri ikame ediyor. Lazkiye Valisi devlet dairelerinde makyaj yasağı getirdi; Şam Valisi başkentte alkolü yasakladı; Hama Valisi kamuya açık toplanmaları yasakladı ve böyle devam ediyor. Her valinin kendi evreni var; her “şeyh”in kendi bakanlığı.

Aynı felaketi yeniden üretmek

Yeni Suriye’deki yeni güç merkezleri ezici çoğunlukla kırsal karakterdedir. İdlib’in kırsal gençleri Tartus limanını, Lazkiye yakıt şubesini ve iç güvenlik aygıtını yönetirken; geleneksel kentli burjuva ailelerinin isimleri neredeyse hiçbir devlet görevinde görünmüyor. Bu, rahatsız edici bir soruyu gündeme getiriyor: 1950’lerde önce ordu, ardından BAAS Partisi yoluyla kentlerin aleyhine yükselen ve güçlü bir merkezi devlet yaratan Suriye kırsalı (tüm itirazlara rağmen) şimdi bürokratik ve demokratik seçim mekanizmalarını parçalayarak ve başarısız bir devlet yaratarak aynı felaketi yeniden mi üretecek?

Suriye'de değişimin nedenleri ne olursa olsun sonucu şu oldu: 60 yıl boyunca BAAS aracılığıyla Suriye’yi yöneten ve sonra kendisine karşı ayaklanan kırsal dünya, bu kez silahlı örgütler ve rekabet halindeki güç merkezleri üzerinden yeniden yönetime döndü. Ortada daha zayıf bir devlet ve daha derin bir kaos var. Dünkü başarısızlık yavaş ilerlemişti; 60 yıl sürdü. Bugünkü başarısızlık ise daha hızlı gelebilir, çünkü artık ortada bir devlet değil, rekabet halindeki güç merkezlerinden oluşan bir takımada var. HABER MERKEZİ