Hikayeyi halk yapar

• Devlet, varolan hikayeleri değiştirme kudretine sahip değildir. Devlet, kanun yapar. Hikayeyi ise halk yapar.

SELİM FERAT

Devlet hikayesizdir.

Halkların hikayesi var.

Bir şiir, bir halkın ufka açılmasını sağlayabilir.

Bir dize, insanlar topluluğunu toplumsallaştırabilir.

Bozkurt efsanesi, Türklerin doğuşunu ifade ediyor (mu?).

Eğer bu hikayeyi beğenmeyen bir Türk varsa yeni bir hikaye yazmalı.

Yeni bir hikaye, ayak üstü yazılmaz.

Hikayeyi insanlar yapar.

Hikayeyi yapmak için bedel ödenir; mücadele verilir.

Hikayenin kahramanları var.

Bir hikayenin başlaması için adım atacak kişi/kişiler olmalı.

Newroz da böylesi bir hikayenin adı.

Farsların da Kürtlerin Newroz’undan daha farklı efsaneye dayanan bir Newroz’u var.

Kürtlerde Kawa var.

Kawa demirci; balyozu efsanenin belirleyici resim karesi.

Dehaq olmasaydı Kawa çıkmazdı.

Kawa, balyozuyla bir tiranın saltanatına son verdikten sonra ateş yakarak kurtuluşu kainata duyurdu.

Aradan 2 bin yıl geçtikten sonrasıydı:

Newroz’un hikayesine bir ekleme yapıldı.

Adına "Çağdaş Kawa“ denildi.

"Üç kibrit, bir mum“ hikayesinin arka perdesi var.

Diyarbakır zindanları olmasaydı, "yaşamıma son verme hakkını size vermiyorum“ diyen genç bir adam çıkmazdı.

Mazlum Doğan’ın hikayesi, 21 Mart'a denk geldi.

Düşünülmüş bir an.

Başlarda, bu hikayenin "ek“ bir hikaye olacağına şüphe ile bakıldığını hatırlıyorum.

Sonra, gençler, kavgacılar, Mazlum’un posterlerini taşıdılar.

Toplantı salonlarında Mazlum vardı.

Şehit albümlerinde Mazlum’un resimleri.

Mazlumlu şarkılar yapıldı.

Ve sonunda Newroz, Mazlumlar olmadan anılmadı.

Bir yere "üç kibrit, bir mum“ resimleyin; akla gelecek ilk kişi Mazlum Doğan olur.

Bu halkın, sadece bir hikayesi yok ama tümünü bir araya getiren baş bir hikaye var ve bunun adı da "Newroz“.

Şimdi birileri kalkmış, "Newroz“u "Nevruz“ yapmak için talimat veriyor.

Demirci Kawa efsanesi, Bozkurt efsanesine dönüşmez.

Kawa’dan kurt, kurttan Kawa olmaz!

Devletlerin kuruluşu için beyanname gerekli.

Devlet, sözleşmeler ve savaşlar sonucunda da kurulabilir.

Devlet, varolan hikayeleri değiştirme kudretine sahip değildir.

Devlet, kanun yapar.

Hikayeyi, halk yapar.

Devlet kanun yapıp Newroz'u çalabilir, ancak ne bir Türk ne de bir Kürt, Newroz’un kaynağındaki "Demirci biraz da devrimci Kawa“yı çalabilir.

Parayı talan edebilirsiniz.

Banka soyabilirsiniz.

Demirci Kawa’yı soymak isterseniz, elinize bir balyoz geçebilir.

Herkes bilir ki, bu balyoz sizin değil, Kawa’nındır.

Ankara’da, Diyarbekir’de olsun, üç kibrit ve bir mum yakarsanız herkes bunun arkasında saklı hikayeyi bilir.

Mazlum Doğan’ı asla çalamazsınız.

O zaman bırakın talancılığı, riyakarlığı ve hırsızlığı.